小孩反复发烧怎么办(妈妈的吻简谱歌谱)

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1、大悲咒是一首佛教歌曲，出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼XXX菩萨广大XX无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大XX无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的XX大藏经等。

2、《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是XXX菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。

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1、简介：北韵佛曲是由XX心月艺术团王海涛居士数十年搜集整理，流传于北方的传统梵呗音乐，最初是笙管笛加法器打击乐为伴奏，合唱、齐唱为主，在王海涛居士和陈青居士的共同努力下，将这种传统梵呗音乐搬上舞台，得到大家的广泛认可。曲谱集《北韵佛曲》一书由华岩寺方丈道坚法师策划资助出版，现为华岩文丛之一。经过不断的探索，王海涛居士将北韵佛曲改编成民族管弦乐，以新的形式呈现在舞台上。本专辑收录北韵佛曲新的演唱形式，由安与居士编曲制作并演唱，安与居士曾跟随王海涛居士学习北韵佛曲唱诵。

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1、??? 宋代流传下来的，如宗镜禅师撰《销释真空科仪》，普明禅师撰《香山宝卷》也都是七言句的歌辞，其中尚未有曲调。元中山人刘居士所撰《印山偈》、《观音偈》、《XX偈》，其中有“侧吟”、“平吟”、“自来吟”，都是七言四句或八句偈，中间加有“临江仙”曲调。自从元代南北曲盛行以后，佛教的歌赞全采用了南北曲调。明成祖于永乐十二年至XXX（1417一1420）编《诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲》五十卷，就是采用南北曲的各种曲调填写的。其中前半部是散曲，后半部是套曲。散曲中有“普天乐”、“锦上花”、“凤鸾吟”、“尧民歌”、“庆原真”、“醉太平”、“喜江南”、“青玉乐”、“梅花酒”、“喜儿心”、“早香词”、“叨叨令”、“圣药王”、“寄生草”、“梧叶儿”、“画锦堂”、“梧桐”、“滴滴金”、“王娇枝”、“绛都春”、“画眉序”、“驻马听”、“步步娇”、“园林好”、“沈醉东风”、“彩凤吟”、“声声喜”、“桃红菊”、“锦衣书”等三十曲。但是这些歌曲并未通行。

2、??? 现在一般佛教音乐中所用的南北曲调，近二百曲。通常用的是六句赞，它的曲调是“华严会”。此外书赞还有多种，如“挂金锁”（戒定真香）、“花里串豆”（心然五分）、“豆叶黄”（戒定慧解脱香）、“一绽金”（香供养）等。十供养赞有三种调：一“望江南”（香供养）、二“柳含烟”（虔诚献香花）、三“金学经”（戒香、定香与慧香）。三宝赞和十地赞的曲调是“柳含烟”，西方赞的曲调是“金砖落井”，开经偈的曲调是“破荷叶”。此外，“寄生草”、“浪淘沙”二调也是最常用的。