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脂砚斋评点红楼梦(红楼梦诗词鉴赏史湘云)

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  • 2023-05-25 09:39:18
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脂砚斋评点红楼梦(红楼梦诗词鉴赏史湘云)

目录:

脂砚斋评点红楼梦

红楼梦诗词鉴赏史湘云

红楼梦第五十回

脂砚斋评点红楼梦

脂砚斋评点红楼梦

1、 襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养(1)?幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情,略萦心上(2)。好一似,霁月光风耀玉堂(3)。厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状(4)。终久是云散高唐,水涸湘江(5)。这是尘寰中消长数应当(6),何必枉悲伤!

2、(1) “纵居”二句:纵居那绮罗丛,即使生长在富贵人家。绮罗丛,形容绮罗(丝绸织品)多,代指富贵人家。谁知娇养,谁来关心爱护抚养湘云,意思是没有像父母那样娇养湘云的人(湘云父母早亡,由叔婶抚养长大)。娇养,娇生惯养,这里是关心爱护的意思。

3、(2) “幸生来”四句:幸生来,幸好生来,意谓先天生成。英豪,作形容词用,指才能杰出。阔大,气度大方。宽宏量,宽宏大量。儿女私情,男女爱情,这里含女孩儿的特殊要求和想法。萦(yíng),XX牵挂。

4、(3) “好一似”二句:好一似,真像啊。“一”作语助,用来加强语气。杜甫《石壕吏》诗:“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”光风,雨后日出有小风,草木明亮清丽。《楚辞·招魂》:“光风转蕙,泛崇兰些。”王逸注:“光风,谓雨已日出而风,草木有光也。”霁月光风,即光风霁月,雨过天晴时的明净景象,喻指人的高尚品格、磊落胸怀。《宋史·周敦颐传》:“黄庭坚称其人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月。”玉堂,指湘云的家庭。

红楼梦诗词鉴赏史湘云

红楼梦诗词鉴赏史湘云

1、? ? ? ? 湘云是乐观向上的。“襁褓中,父母叹双亡。”放眼红楼,没有哪个人的出身如此凄惨与不幸。但是,父母的离去并没有让湘云消极厌世,相反,她活得比谁都要开心,比谁都要潇洒自在。

2、? ? ? ? 湘云是贪玩俏皮、风趣幽默的,是贾府里众人的“开心果”。“众人见他这般有趣,越发喜欢,都埋怨昨日怎么忘了他了。”初入诗社时,幽默的湘云已博得众人的心;宝玉生日还未开始时,“湘云等不得,早和宝玉‘三五’乱叫,划起拳来”;行酒令上,湘云出口便打趣道,“这鸭头不是那丫头,头上那讨桂花油”,让众人越发笑起来;在听闻有鹿肉时,湘云便和宝玉悄悄商议着要一块烤着吃;

3、? ? ? ? ? 湘云是直爽的,心直口快。进入诗社的第一句,她便单刀直入,抱怨众人开诗社而不请她;看戏时,看到小旦的模样,别人不敢点破,她却直言不讳道,“我知道,像林姐姐。”

4、? ? ? ? 湘云又是善良、心思细腻的。在第三十八回中,众人入座吃螃蟹,唯有湘云惦记着其他不是很重要的人。“史湘云陪着吃了一个,就下座来让人,又出至外头,令人盛着两盘子与赵姨娘周姨娘送去”;凤姐让湘云去吃自己的,她来替湘云张罗,可是湘云不肯,“又令人在那边廊上摆了两桌,让鸳鸯、琥珀、彩霞、彩云、平儿去坐。”十二金钗中,如此善良的人,独有湘云一个!宝钗的善良,是识大体施小慧,并非和湘云一般是出于本性。

红楼梦第五十回

红楼梦第五十回

1、③厮:终,才。配:婚配。才貌仙郎:可能指卫若兰。据脂砚斋评注提到,史湘云后与一个贵族公子卫若兰(曾出现于十四回)结婚。八十回以后的曹雪芹佚稿中还有卫若兰射圃的情节。

2、在史湘云身上,除她特有的个性外,我们还可以看到在封建时代被赞扬的某些文人豪放不羁的特点。湘云是大观园女孩中性格最活泼的一个,她最大的特点就是“豪阔大宽宏量”,从无小儿女那种扭捏之态。第二十一回写她睡觉:“一把青丝拖于枕畔,被只齐胸,一弯雪白的膀子撂于被外。”睡觉也带有男孩儿之态。宝钗过生日唱戏,凤姐说一个小旦活像某个人。宝钗已看出来,一笑,不说;宝玉也猜着了,但不敢说;湘云脱口而出:“倒像林姐姐的模样!”不经心地得罪了黛玉,引起一场有趣的小口角。芦雪庵赏雪联句时,她和宝玉等人烤鹿肉吃,黛玉笑他们是“一群花子”,她则说:“你知道什么!是真名士自XX。你们都是假清高,最可厌的。我们这会子腥膻大吃大嚼,回来却是锦心绣口!”看她言谈举止何等潇洒豪放!至于喝醉酒躺在芍药花丛里睡大觉,更是一段美谈。她的诗词作得也很好,才华不在薛、林之下。

3、史湘云的不幸遭遇主要还在八十回以后。根据这个曲子和脂砚斋评注中提供的零星材料,史湘云后来和一个颇有侠气的贵族公子卫若兰结婚,婚后生活还比较美满。但好景不长,不久夫妻离散,她因而寂寞憔悴。湘云的婚姻是宝钗婚姻的陪衬:一个因金锁结缘,一个因金麒麟结缘;一个当宝XX奶仿佛幸运,但丈夫出家,自己守寡;一个“厮配得才貌仙郎”,谁料“云散高唐,水涸湘江”,最后也是空房独守。“双星”是牵牛、织女星的别称,故七夕又称双星节。总之,“白首双星”是说湘云和卫若兰结成夫妻后,由于某种尚不知道的原因很快离异了,成了牛郎织女。这正好作了宝钗“金玉良缘”的衬托。即便如此,史湘云仍不改其豪放XX,认为“这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!”命里如此,悲伤何用?

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