什么占卜术最好学还最准(高沙弥禅师)

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什么占卜术最好学还最准

高沙弥禅师

佛教法器敲打口诀

佛教早晚课敲钟打板方法

什么占卜术最好学还最准

1、莲华生大士是阿弥陀佛、***菩萨，释迦牟尼如来，身口意三密之金刚应化身。应释尊悬记，于其涅盘后八年，在西印度达喇郭啸海五色莲华中化生，在印度莲师度生无数，后应藏王之请入藏**。以**佛教史而言，没有莲华生大士，即无今日的藏密，莲师是藏密开山祖师，这可由**人尊称莲师为「咕噜仁波切」（意即珍贵宝上师）中窥见**对莲师的推崇与敬爱。莲师曾预言，「铁鸟」腾空之时，密**传遍全世界，彼时「铁鸟」者，今之「飞机」是也，当时**不知飞机为何物？故以「铁鸟」称之!以下是法器的分析与介绍：法王冠－在世法上表莲师为当时**的国王，爱民如子，堪为君主人王，故能着此王冠。以出世法而言则表莲师为集十方三世三宝三根本于身的无上法王，更是代表十方三世诸佛教化众生的教主，能赐予一切众生世间法、出世间法的毕竟安乐解脱。眼神－莲师怒目直视的眼神，是为调伏一切刚强难伏的魔外众生而示现的忿怒相，但内心极具**的智慧与慈悲。了义来说，莲师的睁眼直视，更象征了修行者皆应由「内观直视」那众生原来本具、无造作的心性而证得佛果。大部份的显教佛像均是慈眉善目的，这是为了接引有善根的众生，但对于恶性阐提的大力妖魔恶鬼，密宗的本尊常现忿怒像以度化降伏之，此尊莲师是寂静、忿怒悉皆圆具之相。莲师同时身着白、红、蓝法服、国王服与袈裟服－莲师身具「国王」与「法王」的身份，表莲师于显密教法得**总持而任运自在，更表世出世法不轮回涅盘不明空不空乐不悲智不空悲不二，一切相对性、绝对性法性缘起现象的圆融整合与**具足。「法服」乃表莲师善能以法自服，更能以法服人的胜义，五种法服表莲师身、口、意、功德、事业吉祥**成就，具足五部如来之最上心要与成就，具足四部瑜伽（作、修、瑜伽、无上瑜伽）及三种密续（父续、母续、无二续）的命根与成就，具足五根、五力转五蕴、五毒为五智（成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智、法界体性智）而成就五身（法身、报身、化身、大乐智慧身、法界体性身）的境界。蓄发及蓄胡－表修持密法行者若如法精进，不分出家、在家俱可成就而证得无上佛果，莲师所示现的无二分身大成就者中，有很多都是示现在家相的行者。莲师左手持「嘎巴拉」，内有「长寿宝瓶」－ 长寿宝瓶内盛长寿甘露，表行者若虔修其法，可得健康、无病、长寿、无有横夭，尤有甚者，更可证得无死虹光大成就，该成就是一切成就中的最高成就（莲师是该成就的佼佼者）。「嘎巴拉」意即人头盖骨（俗称天灵盖骨），**大成就的高僧圆寂后，常以头盖骨为法器，以盛甘露。而「嘎巴拉」法器的意义乃表征法性奥秘的真髓及清净无染自性的究竟义理。莲师左手所持的「嘎巴拉」内盛诸佛红白**甘露，行者若得灌顶加持，饮之可速证无上悉地。卡杖嘎（或译三叉杖）－ 莲师的左臂上倚放着一把三叉杖，此杖从上至下局部的细节为燃烧着智慧火焰的三叉战（表莲师**具足闻思修、戒定慧的大智慧，能回转及灭三界众生的三毒及烦恼），下为串着三颗人头（表莲师具足过去、现在、未来三世智，圆证法、报、化三身，令三界人天悉皆尊仰其无尽佛德），下为十字五钴杵（表莲师为十方诸佛的总集体，为五方佛最极的心子，具十力自在等功德），下为莲华（表清净无染自性），再下为随风飘荡的吉祥宝缦上有一对铃鼓（表莲师具足智慧与方便，更表莲师的法音宣流将化导十方众生，能大击法鼓而威震三界），简言之，此杖即表示莲师拥有十方三世一切诸佛清净无染的智慧与功德，此杖更表莲师善能回遮一切不善、**势力的加害而赐众生安稳吉祥。莲师右手持「九钴杵」－一般的莲师像右手是以期克印（密宗手印的一种，是为降魔印），持「五钴杵」，表莲师具足「五佛五智」，能转五毒为五智。而这尊莲师像的右手则以期克印持「九钴杵」，此乃因藏密红教的判教将显密教法判为九乘次第，「九钴杵」表莲师是九乘次第的**成就者，及传承法教的持有者。同时「九钴杵」亦表莲师对「四生九有」一律度化与调伏的慈悲心与行愿力的**具足。帽羚－由于莲师在**一度身兼国王与法王，莲师法冠上的帽羚（帽顶之羽毛）在世间法上乃表国王独具的威权，教化臣民，一归仁王统治。在出世法上则表「一真法界中的法性一味」、「一佛乘」、「一即一切」、「与本初原始佛－普贤王如来无二无别」之义。帽羚下的「半五钴杵」－表莲师是传承自密宗本初佛普贤王如来，及其以下五方五佛的传承持有者及预戴者。（五方五佛为**大日如来、东方阿＊闪如来、西方阿弥陀如来、南方宝生如来、北方不空成就如来），密宗重视「传承」的程度，由此可知。坐姿的表征呈国王像游戏姿，表莲师已彻证一切轮回、涅盘法性的本质而游戏三界，其解脱自在、任运度生悉皆究竟**。密教中的三密相应，指行者以修持本尊的咒语、印契及观想本尊相而速证悉地。

2、我曾经对占卜与算卦不屑一顾，一直认为那只不过是骗人的迷信把戏。随着自己知识的逐渐增长，对占卜与算卦逐渐产生了一些疑问。这个世界有太多疑惑，以我们目前所掌握的科学知识，只能够解释这个世界中的非常小一部分问题。人类对这个世界的好奇，促使我们不停的探索未知世界，推动了科学知识的发展。人的知识水平越高，对这个世界的疑惑也就越多，越发现自己知识的贫乏。人类以前认定的事情，经过科学知识的发展，会发现是错误的。我们现在认定的事情，也许同样会在未来发现是错误的。人类的知识水平，似乎就在这种肯定与否定的“轮回”中逐渐的丰富起来。

3、现在算卦是在古代占卜的基础上发展起来的，其原理基本都是通过不可预测的随机事件，来探究所谓的天意。后来合称为卜卦。例如，最初的占卜方法是将龟甲，方在火里边烧。通过龟甲的裂纹，形状来，来判断吉与凶。后来可能是那些算命的嫌弃这种方法太繁琐了，于是又采用了丢石块，丢木头，丢瓦块看正反情况的随机组合来窥探，所谓的天意。发明算卦的就是伏羲氏，后来周文王姬昌将算卦发明光大，传说之中他每卦必准。史书这么记载，只不过他的儿子姬发后来建立了周朝，所以周朝的历史记录自己的祖先，肯定是强行粉饰一番。可信度不高。

4、其实这个随机出现的现象探测未来，是没有任何科学根据的，古人的知识水平实在有限，他们对渴望知道未来的事态的发展，但是又没有科学的方法去预算。于是就只好寄希望于算卦，而这也逐渐发展处一批，比较会解释，卦象的人，其实这类人没有什么预测未来的能力。只不过他们都有算命先生一惯的潜质，就是把所谓的天意，说的扑朔**，显得他自己心里很清楚，但是故意说得很隐晦难懂似的，而实际上他们自己也不知道，但是因为那些模棱两可的预言，到后来事情发生的时候，他们又回来把自己曾经的语言，跟后来发生的事情强行挂钩。

高沙弥禅师

1、《佛教念诵集》中的早课晚课又称五堂功课。早课是两堂功课：楞严咒为一堂；大悲咒十小咒心经为一堂。晚课是三堂功课：弥陀经为一堂；礼佛忏悔文为一堂；蒙山施食为一堂。合起来称为五堂功课。这五堂功课是寺院出家人的必修课，也叫早晚课诵，做沙弥的阶段要把这五堂功课背熟。

2、不要担心，唱赞旋律其实不多，常用的有六字头、八字头。像韦驮赞、香赞、伽蓝赞，这些都是六字头的，每天早晚课都要唱；像释迦牟尼佛佛宝赞、法宝赞、僧宝赞，这些都是八字头的。唱起来并不难，只要认真学，很快就能学会。

3、五十三咒，即出家人每天起床、穿衣、吃饭等，练习法器、唱赞 都需要念诵的偈子及咒语，共有五十三个。从早晨睁开眼起床，到晚上**睡觉，鸣钟、闻钟、着衣，甚至上厕所、洗脸、刷牙、行走都有咒子，五十三咒这个都要会。

佛教法器敲打口诀

1、在禅堂维那师座位旁边有一个香案，香案上供的一块木牌，牌高八寸六分、宽一寸六分，底座香盘高一寸二分，长七寸五分，宽七寸五分。木牌上面写着“大众慧命，在汝一人，汝若不顾，罪归汝身。”故名“慧命牌”。

2、禅堂门口一般挂有两块小木牌，一块是“止静”牌，一块是“放参”牌；也有的禅堂门口就挂一个牌子，正面写的是“止静”，反面写的是“放参”。放参与止静牌一般宽六寸，高四寸，厚六分，挂在禅堂门帘上。

3、僧人在参禅打坐时，木牌呈现“止静”二字，意即任何人不得入内，不得发出任何响声，这个时候禅堂的门窗都用布幕遮掩起来，以免堂外的干扰。在其它时间，则翻到木牌的另一面，呈现“放参”二字，这时，僧人可**活动，但仍不得高声喧哗，走路要轻缓，不得踏步有声。

4、禅堂内，除供佛的香以外，还有作计时用的香。一共八种，均放维那师的香桌上，最长的大板香可烧一小时三刻。在禅堂一天的二十四支香中，坐的香油十二支，行的香也有十二支，长短不一。

佛教早晚课敲钟打板方法

1、（这四句有的寺院念，有的不念。）? ? ? ??伽??帝耶莎婆诃（三遍）（有的寺院是放在最后唱的。）? ? ? 南无大方广佛华严经（一字一叩）? ? ?南无华严会上佛菩萨（一字一叩）? ? （这两句有的寺院只在后面有，前面没有。）

2、妙湛总持不动尊 首楞严王世希有（叩钟）（有的寺院直接从这里开始）? ? ? 销我亿劫颠倒想 不历僧?o获法身（叩钟）? ? ? 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众（叩钟）? ? ?将此身心奉尘刹 是则名为报佛恩（叩钟）? ? ?伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入（叩钟）? ? ?如一众生未成佛 终不于此取泥洹（叩钟）? ? ?大雄大力大慈悲 希更审除微细惑（叩钟）? ? ?令我早证无上觉 于十方界坐道场（叩钟）? ? ?舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转（叩钟）? ? ?南无清净法身?陈?遮那佛（叩钟）? ? ?南无**报身卢舍那佛（叩钟）? ? ?南无千百亿化身释迦牟尼佛（叩钟）? ? ?南无极乐世界阿弥陀佛（叩钟）? ? ?南无当来下生弥勒尊佛（叩钟）? ? ?南无清凉山金**大智文殊师利菩萨（叩钟）? ? ?南无峨嵋山银**大行普贤王菩萨（叩钟）? ? ?南无普陀山琉璃界大悲***菩萨（叩钟）? ? ?南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨（叩钟）? ? ?南无大方广佛华严经 南无华严海会佛菩萨（一字一叩钟）? ? ?南无三洲感应**韦陀尊天菩萨 (轻鸣三声)